SI NO HAY MOVIMIENTOS SOCIALES, NO HAY TRANSFORMACIÓN
Manuel Castells
Durante una de las interesantes clases que nos ofreció el ED, nos invitaron a reflexionar sobre la cultura de la participación. Para ello tenía que imbuirme de conceptos teóricos y prácticos que eran desconocidos para mi. Tengo que admitir que es un tema muy interesante y con esta motivación comencé mi trabajo de investigación...
1. CULTURA DE LA PARTICIPACIÓN
Jenkins, la define como la cultura en la cual se invita a los fans y a otros consumidores a participar activamente en la creación y difusión de nuevos contenidos.
Una cultura que elimina todas las barreras para expresar un compromiso cívico y que posibilita que los usuarios crean en la importancia de sus contribuciones y sientan un cierto grado de conexión entre ellos.
Se manfiesta en:
-Redes y comunidades
-En nuevas formas de creación multimedia
-En la colaboración para la resolución de problemas, desarrollo de tareas y nuevos conocimientos.
-Canales de información dinámica con una actualziación continua.
2. ¿QUÉ ES LA PARTICIPACIÓN CIUDADANA?
Jenkins nos define la participación como las formas de implicación del público que se hallan más condicionadas por los protocolos culturales y sociales que por la tecnologóa misma.
Jenkins nos define la participación como las formas de implicación del público que se hallan más condicionadas por los protocolos culturales y sociales que por la tecnologóa misma.
3. CULTURA DE LA CONVERGENCIA
Si hablamos de participación y ciudadanía no podemos dejar de hablar de cultura de la convergencia. Jenkins la define como el proceso cultural basado en nuevas posibilidades de acción y participación de los usuarios posibilitado por la digitalización de los medios. Según este autor estamos asistiendo a nuevos escenarios que permiten:
-La cultura del espectador está dejando espacios a la cultura de la participación
-El escenario de medios es mucho más complejo
-Los ciudadanos comunes tienen la posibilidad de contar sus historias de forma poderosamente nuevas
-En la era digital, el público toma los medios en sus manos y comienza a recuperar sus derechos para contar esos relatos
-Se está innovando, experimentando, recontextualizando y respondiendo a esas imágenes y relatos de forma novedosa.
-El ciudadano toma control sobre los medios mientras ingresa en sus vidas y esta es la escencia de la cultura de la convergencia.
-La cultura de la convergencia es un mundo en el que cada historia, sonido, marca, imagen o relación se desarrolla en la cantidad mayor posible de canales.
-Se desarrolla por decisiones tomadas por adolescentes como por aquellas tomadas por grandes corporaciones.
-Esta inteligencia colectiva se está desarrollando de tal forma que nos permiten monitorear los datos generados por los gobiernos en formas que antes no hubiera sido posible. Podemos ver activistas de los derechos humanos tomando la red.
-Existen una gran variedad de plataformas en las cuales se desarrollan las historias y/o experiencias.
-Las Redes sociales, la telefonía móvil o el canal de YouTube se utilizan como plataforma para compartir videos permitiendo a los consumidores producir sus propios videos como forma de participación.
-Los principios de la cultura participativa tiene el potencial de ser mucho más diverso.
-El desafío para quienes estamos preocupados por la justicia social es asegurarnos que estas herramientas lleguen a las manos de aquellos que han sido los más oprimidos y desposeídos para que sus historias sean escuchadas, para hacerlas circular
Si hablamos de participación y ciudadanía no podemos dejar de hablar de cultura de la convergencia. Jenkins la define como el proceso cultural basado en nuevas posibilidades de acción y participación de los usuarios posibilitado por la digitalización de los medios. Según este autor estamos asistiendo a nuevos escenarios que permiten:
-La cultura del espectador está dejando espacios a la cultura de la participación
-El escenario de medios es mucho más complejo
-Los ciudadanos comunes tienen la posibilidad de contar sus historias de forma poderosamente nuevas
-En la era digital, el público toma los medios en sus manos y comienza a recuperar sus derechos para contar esos relatos
-Se está innovando, experimentando, recontextualizando y respondiendo a esas imágenes y relatos de forma novedosa.
-El ciudadano toma control sobre los medios mientras ingresa en sus vidas y esta es la escencia de la cultura de la convergencia.
-La cultura de la convergencia es un mundo en el que cada historia, sonido, marca, imagen o relación se desarrolla en la cantidad mayor posible de canales.
-Se desarrolla por decisiones tomadas por adolescentes como por aquellas tomadas por grandes corporaciones.
-Esta inteligencia colectiva se está desarrollando de tal forma que nos permiten monitorear los datos generados por los gobiernos en formas que antes no hubiera sido posible. Podemos ver activistas de los derechos humanos tomando la red.
-Existen una gran variedad de plataformas en las cuales se desarrollan las historias y/o experiencias.
-Las Redes sociales, la telefonía móvil o el canal de YouTube se utilizan como plataforma para compartir videos permitiendo a los consumidores producir sus propios videos como forma de participación.
-Los principios de la cultura participativa tiene el potencial de ser mucho más diverso.
-El desafío para quienes estamos preocupados por la justicia social es asegurarnos que estas herramientas lleguen a las manos de aquellos que han sido los más oprimidos y desposeídos para que sus historias sean escuchadas, para hacerlas circular
Jenkins y la Cultura de la Convergencia
4. LA VIRALIZACION y LOS FANS COMIENZAN A SER MUY IMPORTANTES.
Jenkins conceptualiza la cultura de los fans como aquella producida por los fans y otros aficionados para su circulación a través de una economía clandestina y que toma muchos de sus contenidos de la cultura comercial.
5. MOVIMIENTOS SOCIALES EN RED
Las estructuras descentralizadas en red facilitadas por las virtudes de las nuevas tecnologías de la información, están competiendo con las instituciones más tradicionales de la sociedad. Todo comenzó con el movimiento tercemundista con el Proyecto INDYMEDIA que invade Seattle 1999 "conviertiéndose esta ciudad en un símbolo y en un grito de batalla para toda una nueva generación de activistas a medida que se gestaban redes contra la globalización empresarial por todo el planeta. Se crea un nuevo modelo de protesta social que implicaba la acción directa, los foros organizados por ONG, manifestaciones y concentraciones sindicales, medios de comunicación independientes y la articulación del activismo por la justicia económica, ecologista, feminista, sindicalista y de solidaridad internacional". (Jeffrey 2006).
Siguiendo a Jeffrey (2006) el autor expone que "este movimiento irrumpe a través de sucesivas protestas que se manifestaban en una acción directa contra las instituciones multilaterales y en foros alternativos alrededor del mundo. Los movimientos antiglobalización empresarial han puesto un desafío frente a las desigualdades globalesal tiempo que sacaban a la luz nuevas luchas. Los denominados movimientos por la justicia global -los activistas están en realidad construyendo una globaliación alternativa desde abajo. Mas adelante el autor expone que los activistas por la justicia global han hecho un uso innovador de las redes informáticas globale, de la política informacional y de formas organizativas basadas en la red". (Jeffrey 2006).
6. ¿QUÉ ES INDYMEDIA?
Es una red global de centros de comunicación independiente. Este movimiento considera que el intercambio libre de información y el acceso abierto a ésta son un requisito previo para la construcción de una soceidad más libre y más justa en un mundo en el que la infromación y el conocimiento son factores claves para la transformación social. El primer indymedia se organiza en Seattle en 1999 para las protestas populares contra la Organización Mundial del Comercio. Ante el habitual tratamiento tendencioso y manipulador que los grandes medios de comunicación dan a los movimientos sociales, activistas y expertos en tecnologías de la información y las comunicaciones decidieron crear unos medios informativos propios para que los propios participantes en las movilizaciones pudieran contar su vision de lo que iba ocurriendo*.
7. ¿QUÉ ES EL 15-M?
El 15M conocido como el Movimiento 15M, es un movimiento social que surge de la indignación popular que eclosionó el 15 de Mayo del año 201 en la puerta del sol de Madrid. Recorrió mas de 50 ciudades españolas con el lema "Democracia Real Ya. No somos mercancía en manos de políticos y banqueros". Movimientos como "Juventud sin futuro" o "No les votes" o "la Plataforma de afectados por las hipotecas" participaron en dicha manifestación.
Con el lema "Democracia Real Ya. No somos mercancía en manos de Políticos y Banqueros"
Jenkins conceptualiza la cultura de los fans como aquella producida por los fans y otros aficionados para su circulación a través de una economía clandestina y que toma muchos de sus contenidos de la cultura comercial.
5. MOVIMIENTOS SOCIALES EN RED
Las estructuras descentralizadas en red facilitadas por las virtudes de las nuevas tecnologías de la información, están competiendo con las instituciones más tradicionales de la sociedad. Todo comenzó con el movimiento tercemundista con el Proyecto INDYMEDIA que invade Seattle 1999 "conviertiéndose esta ciudad en un símbolo y en un grito de batalla para toda una nueva generación de activistas a medida que se gestaban redes contra la globalización empresarial por todo el planeta. Se crea un nuevo modelo de protesta social que implicaba la acción directa, los foros organizados por ONG, manifestaciones y concentraciones sindicales, medios de comunicación independientes y la articulación del activismo por la justicia económica, ecologista, feminista, sindicalista y de solidaridad internacional". (Jeffrey 2006).
Siguiendo a Jeffrey (2006) el autor expone que "este movimiento irrumpe a través de sucesivas protestas que se manifestaban en una acción directa contra las instituciones multilaterales y en foros alternativos alrededor del mundo. Los movimientos antiglobalización empresarial han puesto un desafío frente a las desigualdades globalesal tiempo que sacaban a la luz nuevas luchas. Los denominados movimientos por la justicia global -los activistas están en realidad construyendo una globaliación alternativa desde abajo. Mas adelante el autor expone que los activistas por la justicia global han hecho un uso innovador de las redes informáticas globale, de la política informacional y de formas organizativas basadas en la red". (Jeffrey 2006).
6. ¿QUÉ ES INDYMEDIA?
7. ¿QUÉ ES EL 15-M?
El 15M conocido como el Movimiento 15M, es un movimiento social que surge de la indignación popular que eclosionó el 15 de Mayo del año 201 en la puerta del sol de Madrid. Recorrió mas de 50 ciudades españolas con el lema "Democracia Real Ya. No somos mercancía en manos de políticos y banqueros". Movimientos como "Juventud sin futuro" o "No les votes" o "la Plataforma de afectados por las hipotecas" participaron en dicha manifestación.
Con el lema "Democracia Real Ya. No somos mercancía en manos de Políticos y Banqueros"
Puerta del Sol - Madrid - 15M
Al concluir este pequeño trabajo me ha quedado la grata sensación de seguir investigando y profundizando en este tema que está transformando nuestra forma de pensar y de vivir, que nos está otorgando nuevas formas de participación en el que se escuche la voz de todos y cada uno de los ciudadanos.
8. FUENTES
-JENKINS, H. (2011) La cultura de la convergencia en los medios de comunicación. Editorial Paidós. Barcelona.
- JEFFREY S. JURIS, Movimientos sociales en Red. Movimientos globales por una justicia global. Recuperado de https://static1.squarespace.com/static/53fde28ee4b0f7be79e00d95/t/53fe931ce4b058c9f0e00d8b/1409192732206/movimientos-sociales-en-red.pdf
-CASTELLS, M. (2006) La sociedad Red. Una visión global. Editorial Alianza. Madrid.
-https://translate.google.es/translate?hl=es&sl=en&u=http//www.jeffreyjuris.com/&prev=search
- *Proyecto Indymedia. Recuperado de http://hackitectura.net/osfavelados/indymedia_estrecho/folleto_02/triptico_1103/triptico_1103.pdf
-JENKINS, H. (2011) La cultura de la convergencia en los medios de comunicación. Editorial Paidós. Barcelona.
- JEFFREY S. JURIS, Movimientos sociales en Red. Movimientos globales por una justicia global. Recuperado de https://static1.squarespace.com/static/53fde28ee4b0f7be79e00d95/t/53fe931ce4b058c9f0e00d8b/1409192732206/movimientos-sociales-en-red.pdf
-CASTELLS, M. (2006) La sociedad Red. Una visión global. Editorial Alianza. Madrid.
-https://translate.google.es/translate?hl=es&sl=en&u=http//www.jeffreyjuris.com/&prev=search
- *Proyecto Indymedia. Recuperado de http://hackitectura.net/osfavelados/indymedia_estrecho/folleto_02/triptico_1103/triptico_1103.pdf
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